唐은 사당을 가르키는 말로 속계(俗界)가 아닌 신성한 곳을, 周는 꼬블꼬블한 길을 가르키는 말로 이정표,경계,수호의 뜻으로, 모두 아시는 말씀을~~~

 

분수를 아는 자기성찰,현실을 직시하는 절제,희망을 갖는 도전,더브러 사는 화합,세대를 아우르는 포용 등등 좋은 말을 쓰고 싶은데 자경이 없습니다.

 

나는 란을 기르는가? 치는가? 난을 친다면 속탐(俗貪)에서 비켜 섯는가? 아니다 난을 보면 취하고만 싶다.

'난이 뭐냐?'는 물음에 좋은 대답을 못하고 '난은 재화다. 고로 배양하고 거래 한다.'라는 식상한 답변을 반복했다.

그러므로 난을 취할 때는 댓가를 지불해야 한다. 무거운 댓가를 지불할수록, 또는 무거운 품으로 평가할수록 더 소중하다.

난인들 사이에 더러 회자되는 '나눔의 정'으로 댓가없이 얻어지면 자칫 난의 귀함을 모를수도 있다.

더브러 살기에 사람인데, 나는 나 아닌 남을 나보다 소중하게 생각 해 봤는가? 턱도없는 가식이다.

 

30여년 난을 치는 난우께서 엄청 무거운 난을 들려주기에 심들게 사양하고 혼자 귀가길에 그 친구의 덕이 부러웠습니다.

애란인이라 말하면 기분이 좋아지는데, 애란인의 덕목은 뭔가 하는 상념이 문듯 떠올라 주저리를 했습니다.  

ㅎ三日修心千載寶,百年貪物一朝塵인디, 알맹이 없는 말이 넘 길었습니다. 죄송합니다 ㅎ