제법 가을비 치곤 굵은 빗줄기가, 산야를 아름답게 수놓은 단풍잎들을
바람과 함께 쓸어 버리는 썰렁한 오후, 님의 글을 읽고 역시 님께서는
머리가 좋아, 한단계 예를 높인 돗자리를 풍란 식재용으로,

신문지 대신 사용하셨다니, 역시 교육의 필요성을 절감합니다.
동해 풍란대학에선 신문지로, 집에 가선, 돗자리로의 한단계 변이되는
것으로 봐서, 자신전, 호동복륜, 틀림없는 은세계로의 변이도 가능할 것이고,

설마 진학이 유령으로 빠지겠습니까?
저는 일년내내 분갈이 하다시피 하니, 분갈이 없는 날은 무척 심심합니다.
그래서 때론 수태봉이 황금비율에 맞지않아 보기가 싫으면,

다시 식재하기도 합니다. 황금비율이 잘 맞아 떨어져, 풍란과 공간과
풍란분이 잘 어우러져 아름다울 때, 정말로 희열을 느끼기도 합니다.
그 아름다운 수태봉을 바라보노라면, 이런 상념(想念)에 빠져 보기도 합니다.

아름다운 수태봉에 잔디가 곱게 깔린 느낌으로, 보면 꼭 무슨 왕릉(王陵)의
봉분을 연상케 합니다. 그 둥그런 왕릉을 생각해보면, 마치 큰 알의 모양을
그려보게도 됩니다. 그렇다면 그 알은 부활이나, 다시 태어나는 환생을

의미하지 않을 까요?  그 봉분위에 있는 풍란, 그건 영원 불멸의 아름다움을
상징하는 것은 아닌지? 또 있습니다. 둥그런 의미의 편안함을 주는 것이,
저어 고성쪽으로 올라가서, 민통선 지나 금강산을 바라보노라면,

그 많은 금강산 봉우리 중 옥녀봉이란 것이 있는데, 그것은 마치 우리가
먹고 자랐던 어머니의 젖무덤 같이 생겼는데, 그 봉우리 중앙에 젖꼭지
형상도 그대로 보입니다.

전설에 의하면, 휘영청 밝은 달밤에 선녀가 금강산에 목욕하려 내려왔다가,
금강산 경치에 반해 하늘로 올라가면서, 한쪽 젖가슴을 떼어 두고 갔다는
믿거나 말거나 하는 얘기가 있습니다만, 닮기는 꼭 그렇게 닮았습니다.

그 옥녀봉을 바라보다가도 저는 문득, 아름답게 만들어진 풍란의 수태봉을
생각합니다. "으음~~ 그거야  맞어 꼭 닮았어, 저 젖꼭지는 풍란을
의미하고, 젖봉우리는 영원한 생명을 의미하고, 인간의 마음의 고향이야.

어머니의 젖가슴에서 그렇게 평안을 느낄 수가 없었거든........."
아주 어릴적에 우리 할머니의 그 쭈굴쭈굴한 젖을 만지면서,
잠들수 있었음은......

지금 제가 수태봉을 아름답게 만들면서, 무의식중에 내가 생명을 의지
할 수 있었던 그 푸근한 영원한 고향으로 돌아가 쉬고 싶고, 또 그 속에서
다시 환생될 것을, 바라는 지도 모를 일이라는 생각이 듭니다.

지금 제가 무슨 야그 하는지도 잘 모르겠네요, 너무 깊이 형이상학적으로
사고가 발전했나요? 이건 김 세종 교수님께 여쭤봐야 하는 건디........
그까짓 수태봉 하나 땜에, 사람이 이렇게 돌아 버릴수 있는지는

松梅님께서 진찰 좀 해주시고서리........

해오름의 고장
강원 동해에서
靑里 박 인건 드림

추신:사는 이야기 519쪽 0번 글을, 새로운 사진과 함께
       재탕했습니다. 읽어 주셔서 감사드립니다.