어수선한 풍빠를 대하면서 주제 넘는 의견 하나 올립니다. 최고(最高)의 가치(價値)   모두가 다시 한 번 생각해 보아야하지 않겠습니까? 인간이 만물의 영장이라고 불리는 이유 중에 하나는 염치와 더불어 용서와 사랑을 가지고 있기 때문입니다. 그것은 인간이 가지는 최고의 도덕률이요, 지고지순(至高至純)한 최고선(最高善)입니다. 비판은 발전을 위해서는 당연히 필요한 것이지만 그에 따른 제재(制裁)는 우리의 바람대로 순수성을 찾느냐하면 그것도 아니요, 우리를 정화(淨化)시키지도 못합니다. 따라서 그러한 행위는 신중에 신중을 기하여야 하며 마지막 수단이어야 합니다. 그렇지 않으면 잡음이 이는 것은 당연지사일 것입니다. 더욱 중요한 것은 거기에 더해서 우리가 주제로 삼는 것이 사랑, 자비, 믿음, 용서를 부정하는 것이라면 그것은 우리 삶의 근본을 파괴하는 행위가 되므로 삼가야합니다. 그것은 인간의 삶을 최상으로 유지시켜주는 절대불가침의 신성한 가치이기 때문에 부정을 하면 안 됩니다. 우리가 그러한 가치들마저도 상실하게 되는 비이성적(非理性的)이 된다면 우리의 삶은 그야말로 황폐화된 대지(大地)와 다르지 않을 것입니다. 그것은 소중한 것입니다. 그것은 인간스러운 세상을 만들고 결정하는 핵심이고 열쇠이고 보물입니다. 따라서 어떠한 경우라도 그것을 부정하는 행위를 하여서는 안 됩니다.   문제를 해결할 때에도 바라보는 관점의 중심이 어디에 있느냐에 따라서 크게 달라집니다. 당연히 문제에서 출발하는 사람들은 결코 해결에 다다르지 못하고, 문제에서 출발하지 않는 사람들이 줄곧 해결을 손에 넣는 것을 보게 됩니다. 해결하려고 시도하는 사람은 결코 해결할 수 없고, 해결하는 것 따위에 한 번도 관심을 갖지 않았던 사람이 해결하고 있음을 볼 수 있습니다. 그것이 바로 문제를 대하는 관점에 의한 차이일 것입니다. 세상의 일은 이해관계에 얽혀서 언제나 첨예(尖銳)한 대립양상을 갖습니다. 그런데 이상하게도 이해타산에 큰 소득이 없을 때는 분란(紛亂)이 심하게 나지만 반대일 때에는 양쪽의 추(錘)가 평형을 유지하는 아이러니를 보게 됩니다. 그것은 추가 한쪽으로 기울면 상대는 너무나 큰 타격을 받게 될 것이니 당연히 결사적으로 저항할 것이고 결국에는 양쪽이 다 이익이 없게 되기 때문입니다. 그것은 모두가 원하지 않는 결과입니다. 그것이 인간세상의 이치(理致)입니다. 이번 일도 그렇게 생각하고 싶습니다. 누구나 쉽게 이해가 되는 하찮은 일이었다고, 그래서 사소한 분란이 일어난 것뿐이라고, 그렇게 이해하고 싶습니다.   낮은 위치에서 넓게 세상을 바라봐야 합니다. 세상은 실제로 애당초부터 아무것도 숨겨져 있지 않았습니다. 모든 것은 열려 있으며 그것은 개방된 비밀과 같은 것입니다. 그것이 비밀인 것처럼 보이는 것은 우리가 이중적이었고, 자기중심적이었으며, 폐쇄되어 있었기 때문입니다. 이제는 우리 각자가 낮은 자세로 열려 있어야 합니다. 그리하여 우리 스스로가 자신을 볼 수 있는 능력을 갖춤으로서 세상을 향한 분노만이 능사가 아님을 깨달아야 합니다. 이번에 풍빠에서 벌어지고 있는 일련의 일들을 이성(理性)을 갖고 대한다면 원만하게 결말지어질 것이고, 그렇게 되기를 바라마지 않습니다. 모든 것은 우리가 만든 것입니다.