생각하기   서울과 시골이 출신인 금실이 좋은 젊은 부부가 있었습니다.   어느 봄날   즐겁게 맞은 휴일이었지만 그날따라 하루 종일 봄비가 내렸습니다.   창밖을 쳐다보며 아쉬운 마음을 달래던 남편이   문득 무슨 생각이 났는지 입가에 얇게 미소를 띠었습니다.   사랑을 가득 담은 코맹맹이 소리로 아내를 향해 조용히 말했습니다.   "여보! 비도 오고 하니 국수나 삶아 먹읍시다."   그 말을 들은 아내가 되물었습니다.   "국시 말이에요?"   "국시 말고 국수를 끓여 먹읍시다." 라고 다시 말했습니다.   그러자 부인이   "그래요. 국시오. 국시 끓여요?" 라고 재차 물었습니다.   그러자 남편이 조금 높은 톤으로   "끓이는 것은 좋은데 국시가 아니고 국수요! 국수가 맞소."   "국시예요!"   아내도 큰 소리로 말하며 자기의 주장을 굽히지 않았습니다.   무슨 얘기냐! 국수가 맞는다. 아니다 국시가 맞는 말이다.   결국 두 사람은 국수냐 국시냐로 다투게 되었습니다.   한참을 아옹다옹 다툼 끝에 옆집에 사는 교장선생님을 찾아갔습니다.   교장선생님은 부부의 물음에   "국수와 국시는 전혀 다릅니다."고 말했습니다.   부부는 의아해하면서   "어째서요?"   교장선생님은   "국수는 밀가루로 만들고, 국시는 밀가리로 만듭니다."   그 부부는 이상하다고 생각하며 다시 물었습니다.   "밀가루나 밀가리는 같은 말 아닙니까? 무엇이 다릅니까?"   교장선생님이 대답했습니다.   "전혀 다릅니다."   교장선생님은 정색을 하며 부부에게 이어서 말했습니다.   "밀가루는 봉투에 넣어서 팔지만, 밀가리는 봉다리에 넣어서 팝니다."   두 부부는 더욱 궁금해졌습니다.   "그러면 봉투와 봉다리는 무엇이 다릅니까?"   교장 선생님은 다시 정색을 하며   "전혀 다르지요. 봉투는 침으로 바르고, 봉다리는 춤으로 바릅니다."   "침과 춤은 어떻게 다릅니까?"   부부는 서로를 쳐다보며 또다시 물었습니다.   "침은 혓바닥에서 나오고, 춤은 셋바닥에서 나옵니다."   그리고는 정색을 하며 계속해서 말했습니다.   "혓바닥은 서울사람에게 붙어있고, 셋바닥은 시골사람에게 붙어있습니다."   결국 두 사람은 같은 음식을 두고 남편은 '국수'를 먹고, 아내는 '국시'를 먹는 꼴이 되었습니다. 남편은 침을 발라 만든 봉투에 담은 밀가루로 만든 국수를 먹었습니다. 아내는 춤으로 붙인 봉다리에 담은 밀가리로 만든 국시를 먹었습니다. 물론 두 사람이 먹은 음식은 같았지만 그 맛은 하늘과 땅차이만큼 달랐을 것입니다.   우리는 아무 것도 아닌 하찮은 일로 다투는 경우가 자주 있습니다. 그 다툼을 나중에 보면 실로 별 것이 아닐 때가 많습니다. 그것을 어떻게 표현하고 설명하든 동일한 것인데도 서로 핏대를 올리며 남을 이해하려 들지 않았기 때문입니다. 이름이 같다고 해서 모두가 동일한 것이 아닌 것과 마찬가지로 이름이 다르다고 해서 모두가 별개인 것도 아닙니다.   국수나 국시는 표기된 하나의 지식에 불과합니다. 다시 말하면 우리가 안다는 지식은 다만 표기된 것이요 이름 붙여진 것에 지나지 않습니다. 만일 누군가의 앞에 장미를 놓고 이 꽃을 압니까? 라고 묻는다면 그는 자신 있게 대답할 것입니다. 네 알고말구요. 그 꽃은 장미입니다. 그러나 단지 그것은 이름일 뿐입니다. 그밖에 무엇을 알고 있습니까? 장미라는 이름을 안다는 것만으로 장미를 진정 안다고 말할 수 있겠습니까? 사랑이라는 말을 아는 것만으로 진정 사랑을 아는 것은 아닙니다. 우리가 안다는 지식은 완전하다고 할 수가 없습니다. 그럼에도 불구하고 문법에 어긋난 말을 구사하거나, 틀리게 발음이라도 하면, 말도 안 되는 소리를 지껄인다고 헐뜯거나, 심하게 핀잔하거나 꾸짖습니다.   타인의 마음속에 어떤 생각이 오가고 있는지를 몰라서 불행하게 되는 경우는 거의 없습니다. 그러나 자기의 정신활동에 주의를 기울이지 않는 자는 반드시 불행해집니다. 모든 것은 생각하기 나름입니다. 중요한 것은 남을 이해하고 배려해 주는 마음가짐입니다. 마음이 가난한 자는 남을 시기하고 다툽니다. 세상을 살다보면 하찮은 것이지만 그것으로 다투게 되는 일이 많습니다. 봉투나 봉다리, 학교나 핵겨, 고기나 괴기, 밀가루나 밀가리, 국수나 국시나가 무슨 상관입니까? 밥이 질면 죽이다 생각하고 먹으면 될 것이고, 밥이 설면 생식한다고 생각하고 먹으면 됩니다. 싱거우면 소금치고, 짜다면 물 타서 먹으면 됩니다. 그런 것에 마음상하거나 상처받거나 다툴 필요가 전혀 없습니다. 그 정도의 여유로움은 가져야 인생을 가치 있게 만들 수 있습니다.   우리가 하는 일들은 그 역할이 다르기 때문에 서로 같지 않기 마련입니다. 다양함은 다툼의 원인이 되지 않아야 하며, 오히려 조화를 이루는 노력을 필요로 할 뿐입니다. 무지개가 일곱 가지 색으로 조화되어 아름다움을 만들듯이 다양한 객체들이 서로의 개성으로 조화를 이루어야 더욱 찬란하게 빛을 냅니다. 모든 것은 생각하기 나름이 아닐까요.