달력 한 장
번뇌(煩惱)
무엇이 우리를 목매게 하는가?
어찌해 그토록 헤매게 하는가?
곱게 보이려 하지만
알게 모르게 일그러진 얼굴에
안달하는 아우성이 도드라진다.
외길로 가는 사다리에
오직 기도하나로 매달리는 목마른 군상들
갈망에 배고파 찌든 얼굴엔, 드린 아집이
희망마저 헤살 놓아 궂겨버린다.
참의 길은 어데 있나?
가는 길은 이 길 저길 한길처럼 보인다.
깨달음은 어디에 머물기에
한세월의 성화마저 허깨비 춤을 췄나?
비끄러맨 집착에 갈지자로 질퍽이고⑴
쇠심줄 같은 아(我)타령에
오(吾) 없는 백날이 이끼 낀 거울이다.⑵
하늘에 걸린 소망의 색은
영혼이 이슬 같아 오늘도 그대로고
언제나 마음 밝아 극락이 내안에 평온한데
악지악각(惡知惡覺)에 차인 세월⑶
고갱이 빼고, 바동대던 그 길이 안타깝다.⑷
천년을 매양 듣는 똑같은 이야기
집착으로 닫힌 내가 어찌 속을 볼거나?
분별하는 의식이 가득 찬 견(見)으로는
남까지 봐야하니, 헷갈리는 여럿이지만
자신을 돌아보는 관(觀)으로 보면
보이는 그대로 내 것만 보일뿐이니
나를 찾아 나를 보면 그 안에 길이 있다.
가는 길이 그곳이면, 가진 것에 돌아서야 않겠나
걷히는 번뇌의 방황지난, 그 너머엔
우리가 목을 매는 그 길이 기다리니
마음껏 버리고 놓아주세
그토록 원하던 길이 그곳에 있지 않나.
우리가 바라던 길이 그곳에 있지 않나.
* ⑴ 집착(執着) : 무엇인가에 마음을 둔다는 의미로서, 주(住)는 머무는 곳이란 뜻으로 집착하는 것을 뜻한다. 그러므로 무주(無住)란 무엇에도 집착함이 없는 깨달음의 경지이다. 불교에서 수행에 의해 진리를 체득하여 미혹(迷惑)과 집착(執着)을 끊고 일체의 속박에서 해탈(解脫)한 최고의 경지를 열반(涅槃,nirvana)이라할 만큼 집착은 업(業)의 시작이다.
* ⑵ 오(吾) : [佛]진아(眞我). 마음이 세상을 향해 있을 때가 있고, 반대로 내 안으로 숨어버리는 경우가 있다. 앞에 것은 몸과 마음이 일치하는 열린 마음이고, 뒤에 것은 몸인 아(我)와 마음인 오(吾)가 따로따로 제각기가 되는 닫힌 마음이다. 나를 가리키는 말에는 아(我)와 오(吾)가 있다. 아(我)는 소아(小我)를 뜻하며, 육신의 자신을 말함이니 육체아(肉體我)이고, 오(吾)는 대아(大我)를 말하며, 정신의 나를 이른다.
우리가 처음으로 세상에 나섰을 때는 몸과 마음이 일치하는 열린 마음을 가지고 있었다. 그것이 세상의 입맛에 맞춰서 살다보니 모르는 사이에 열렸던 마음이 닫쳤다. 나를 밝히는 것은 해(害)를 자초하는 것으로 착각하고, 공유와 나눔의 가치를 오해하며, 가진 것에 대한 두려움까지 가지게 되었기 때문이다. 우리가 마음을 닫게 되면 개체의 가치에 집착하여 아집(我執)의 굴레에 갇히게 된다. 세상을 향해서는 몸인 아(我)를 앞세워 웃어주지만, 마음인 오(吾)는 뒤에서 무시하거나 경우에 따라서는 증오까지 하게 된다. 반면에 열린 마음을 가지면, 나의 행동이 양심에 따라 성실(誠實)을 다하는 것이므로, 몸과 마음이 한데 어울린 진정함으로 가식이 없게 되고, 잔잔한 호수 같은 평온함을 얻게 된다.
* ⑶ 악지악각(惡知惡覺) : [佛]악한 지식과 악한 알음알이란 뜻이다. 열심히 쌓았으나 좋은 그릇에 부패된 음식을 채우는 꼴과 같다.
* ⑷ 고갱이 : [순우리말]핵심, 알맹이
회심(回心)은 마음이 여려질 때 우리를 돌아보게 하는 말입니다. 이 말은 종교적으로 다르게 여럿의 의미를 가지고 있지만, 여기서는 일반적인 의미로 '마음을 돌이키는 것'으로 간주하고 말씀드립니다. 남을 미워하면 저쪽이 미워지는 게 아니라 내 마음이 미워집니다. 부정적인 감정이나 미운 생각을 지니고 살아가면 그 피해자는 누구도 아닌 바로 나 자신이 됨을 잘 알 것입니다. 중요한 것은 하루하루를 그렇게 살아가다보면 내 삶 전체가 얼룩지고 꼬인 인생으로 점철되고 만다는 아픈 결과를 얻는 것입니다. 주위를 돌아보면 그런 사람이 생각 외로 많습니다. 이는 말만으로도 큰일 날 일이죠.
인간을 두고 흔히 사회적 동물이라고 말합니다. 사회라는 사전적 의미는 공동생활을 영위하는 사람들의 집단입니다. 그 말 속에는 혼자가 아닌 여러 사람이라는 뜻이 담겨있습니다. 우리는 좋은 인간관계를 통하여 삶을 배우고 나 자신을 닦습니다. 고민하고 맘 졸이며 작은 원을 그리지 말고, 모두가 힘을 합쳐 보다 더 완성도가 높은 큰 원을 그릴 줄 알아야합니다. 그러기 위해서는 서로 간에 소통의 길을 열어야 하고 맺힌 앙금을 풀어야합니다. 반드시 회심으로 내 삶의 의미를 심화시키고 변화해야 합니다. 맺힌 것은 풀지 않으면 안 됩니다. 이번 생에 풀지 않으면 내세에서 풀면 되겠지 하고 생각했다면, 이는 큰 잘못입니다. 결코 그럴 수가 없을 것입니다. 언제까지 오래도록 지속될지 아무도 알 수가 없습니다. 이승의 애증은 반드시 이승에서 마감해야합니다. 미워하는 것도 내 마음이고, 좋아하는 것도 내 마음에 달렸습니다. 결국은 풀 수 있는 사람도 나뿐입니다.
이 해도 달력이 고작 한 장 남았습니다. 한해를 알차게 마무리해야할 끝 무렵까지 용케도 달려왔건만, 인생이 고해(苦海)임을 말하려는지, 가자니 태산(泰山)이요 돌아서자니 숭산(嵩山)이 가로막은 꼴이 되어 마무리가 쉽지 않습니다. 올해는 누구나처럼 기대도 많이 했었고 궁둥이에서 비파소리 나도록 뛰지 않았습니까. 조금이나마 나아질까 그렇게 바랐건만, 날랜 솜씨를 발휘하여 야무지게 주판알을 몇 번이고 튕겨봐야 붉은색 글자만이 '삶이 너를 속일지라도 노하거나 슬퍼하지 말라'고 달래듯 위로하듯 말할 뿐으로 나오느니 한숨뿐이니 이 서글픈 심정을 누가 알겠습니까.
겨울의 문턱에 닿자마자 불어 닥친 된바람에 모든 것이 꽁꽁 얼어붙었으나 추위조차 느낄 수가 없을 지경으로 참담하게 느껴지는 것은 그나마도 우리의 애씀이 폭풍우를 그물로 잡듯 하는 무모하고 쓸모없는 일이 될까 두렵기 때문입니다. 사람의 일이란 이상하게도 무슨 조화가 숨어있는지 불의(拂意=일이 뜻대로 안 됨)와 쾌심(快心=일이 뜻대로 됨)이 종이 한 장 차이라도 잘 되는 쪽보다는 언제나 안 되는 쪽으로 추가 기우뚱합니다. 사람이 보는 눈은 한 결이지만, 느끼는 마음은 그때마다 다르며, 부정적이 될 가능성이 높은 것은 모든 것을 내 안에다 감추려하기 때문에 넓고 깊게 보지 못해서 그럴 것입니다.
자고이래로 인간은 매사가 부족하고 무엇에 쫓기듯 살아왔습니다. 지금의 생활환경이 옛날보다는 나아진 것은 사실입니다. 백 년 전만 하더라도 무명바지저고리 한 벌이 겨울나기에 고작이었는데 이제는 털외투에 난방이 잘 되어있으니, 환경이 좋아졌음은 틀림이 없습니다. 그렇다고 해서 옛날에 하던 삶의 고민이 줄어들었느냐 하면 그렇지도 않습니다. 오히려 가늠조차 어려울 만큼 하루가 다르게 나쁜 쪽으로 변하여 무언가가 잘못된 방향으로 가고 있는 것 같아 그렇지 않아도 불안에 떨고 있는 가슴을 옥죄이는 요즘상황이 더욱 나쁘게 보입니다. 어쩌면 더 많은 요구조건을 갖게 된 지금이 그만큼 더 필요할 것입니다.
인생은 복습도 없으니 어차피 앞으로 이기고 나가야합니다. 시간이 우리를 졸라매고 재촉할 뿐, 놓아주지도 않습니다. 이는 슬기로운 자에게는 빛나는 기회가 되겠지만, 어리석은 자에게는 벗을 수 없는 멍에가 될 수도 있습니다. 인간이 에덴동산에서 쫓겨난 이후에는 가시덤불과 엉겅퀴가 뒤엉킨 그 밖의 세상에서 무한의 수고의 땀방울이 불변(不變)의 조건으로 주어졌음으로 보다 나은 미래를 위하여 긍정적인 자세를 갖고 오늘을 열심히 사는 것과 내일을 계획하고 희망을 갖는 것은 삶의 절대적인 조건이라 할 수 있습니다. 아마도 이런 삶의 자세야말로 신이 우리를 세상에 내보내면서 짐지어준 소명(召命)을 다하는 올바른 길일 것입니다. 올 한해가 비록 계획했던 만큼은 아니더라고 열심히 한 만큼은 얻을 수 있었음에 감사하며, 이제는 마무리를 지어야할 시간입니다. 축복이냐 저주냐, 행(幸)이나 불행이냐는 스스로가 어떻게 생각하고 사느냐에 달렸다고 하겠습니다.
12월은 한해를 돌아보는 달입니다. 인간이 육신을 가지고 있는 한, 인간이 아무리 중정(中正)의 마음으로 공평무사하게 세상을 산다고 하더라도, 정당하다고 말하는 그 삶에도 욕망은 끊임없이 들끓으며, 반드시 그 위에서 이루어지는 것이니, 과오(過誤)는 항상 뒤따르고, 그에 따라 인간에게는 자연스럽게 후회와 반성의 시간이 필요할 수밖에 없기에 없어서는 아니 될 달입니다. 유대교의 가장 성스러운 욤 키프르(Yom Kippur), 즉 속죄의 날처럼, 이제 기축년(己丑年) 검신(檢身)의 달을 맞았습니다. 지난 일 년의 모든 날의 허물을 진실로 성실하게 돌아보고, 고의든 아니든 서로 얽히고설킨 앙금이 있다면 깨끗이 풀어 놓고, 다음으로 하늘로부터 용서의 은혜까지 모두 받아야합니다. 인간에게만 주어진 특별한 행운입니다. 모두가 누리기를 기원합니다.
올해의 남은 날을 알뜰하게 잘 마무리하시기 바랍니다.
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