제가 어릴적에

붓글씨을 익히려 서도원을 다니는데 어떤분은 서예원이라고 하더군요.

그당시에

모든 서책의 탁본들이 일본에서 건너와서 일본화되어서 서예라고 하는 것이라고

즉, 일본은 도가 아니고 예라고 칭한다고

풍란도 일본에서 들어와서 예라고 부르는 것인가봅니다.

우리네의 도의 개념의 하수가 예라고 보면 됩니다.

일본의 사무라이 근성의 깡패기질로

오늘도 열심히 싸우는 모습이 일본놈의 문화의 근거로 보입니다.

 

이런 싸움판의 모습이 풍란의 발전에 의미가 있는 것일까요?

저의 눈에는 단지 기득권의 싸움판으로만 보이네요.

마치 정치인이나

깡패들의 영역다툼처럼

 

란력이 중요합니까?

인생사가 더 중요합니까?

란력이 20년이네 하는 모습 정말 한심스럽습니다.

정말 능력이 있는 사람이면 란력을 말하기전에 그 앞에서 많은 사람들이 고개을 숙입니다.

란력을 말하는 것은 나는 모자라니 허세을 부리는 것이라고 생각합니다.

자신의 아버지가 늦게 란을 하게 되었다면 그앞에서 자신의 란력이 앞서니 거만을 떠는 폐륜을 저지를 성향...

 

하고 싶은 말은 많으나

간단하게 몇자 적어봅니다.

싸우던 말든 저에게는 아무런 의미도 없지만

싸움판의 바이러스가 사회의 악으로 존재하기에 몇자 적었습니다.

정치인이 싸우니 국민이 두패가 되고

깡패들이 패싸움을 하니 그 밑의 행동대원들이 두판으로 나누고

제발 예가 아니라 도을 개우치는 란의 문화을 만들기 바랍니다.

예는 글자그대로 재주예입니다. 도는 글자그대로 길입니다. 길을 가기바랍니다.

 

일본의 족보인 명명품만 자신은 키우겠다는 사람들을 보고 놀라운 경입니다.

왜 이렇게 철저하게 친일화가 되었을까...

모 모임에서 한국에서 생산된 풍란만을 전시하는 모습은 그사람들의 눈에는 어떤 모습일까?

우리의 민족성부터 살리는 것이 우선입니다.

풍란의 가치가 우선인지 알고 싶네요.