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사는 이야기

경매를 마치고..

글쓴이 : 김승열 날짜 : 14-04-02 19:12 조회 : 54094 좋아요 : 0

고맙습니다.
부탁 드릴 일이 생겼네요.
내일 오후에 전부 우체국 택배로 송부하겠습니다.
★ 꼭 ★ 수령할 정확한 주소와 핸드폰 번호를 쪽지로 제게 보내주십시요.
입금하실 통장번호는 신한은행 110-247-101501 김승열 입니다.

아울러 입찰해 주신분들께도 감사드립니다.



	"풍란을 좋아하는 사람끼리 정보도 나누고 교환도 하자는 것외에는 결정된 것이 아무것도 없습니다" "상대방을 배려하는 글, 하나 하나가 풍:빠:사:모를 이끌어 나갑니다" "본명을 사용치 않거나 자기소개에 본명이 기록되어 있지 않으면 등급제한을 받습니다"

愚石장재천

14-04-02 19:19


건진건 없지만 갱매가 재미 있었네예....수고 하셨습니다... 별 희한하게 생긴 야~는 풍란인가요 다유기 인가요...

白雲	14-04-02 19:42


	멋진 녹염이네요...

차돌이

14-04-02 19:51


	야는 만원하겠습니다~ㅋㅋ 수고하셨습니다!! 밖에 나갔다왔더니 끝났네요.

초록모자

14-04-03 11:15


	천엽자리에서 촉을 늘리니 장차 가지를 치면서 나무가 되지않나싶습니다... 용이 춤추는 듯하다 하여 "용무(龍舞)"라 이름 지어진 녀석이 아닌가하는데...

김승열

14-04-03 12:05

이름이 있군요. 사실 저는 난원에서 유일품이라 하여, 나름 숭(崇)이란 이름으로 지었습니다.

崇 (山부 11획)

崇자는 불이 활활 타오르는 모양의 글자입니다.

국보 1호:남대문(숭례문)숭례문의 현액에는 다른 문들과 달리 세로방향으로 숭례문이라 쓰여져 있다. 태조 이성계가 도성을 건설할 당시 풍수지리상 서울의 안산인 관악산의 모양은 화기를 띄고 있다 하여 화산이라 지칭했으며 이 관악산의 화기가 도성안은 물론 경복궁까지 미쳐 화재를 일으킨다고 믿었다. 숭례문(崇禮門)의 '례' 자는 음양오행중 불 화(火)에 해당되며 숭자와 세로로 배열하면 마치 불이 활활 타오르는 모양이라 하여 관악산의 화기를 불로써 막으려는 의도에서 세로로 썼다고 한다
숭례문의 현판이 세로로 길게 쓰여진 까닭은 풍수지리학적으로 화형산인 한양 남쪽 관악산의 화기를 화기로써 막기 위해서였습니다.숭자, 례자는 불꽃이 타오르는 듯한 형상의 글자로 염상의 상징문자입니다. 그런데 현판을 가로로 쓰면 불꽃이 타오르지 않는다고 보아 세로로 길게 적은 것입니다.
조선 개국과 더불어 한양에 궁궐이 건립될 때 풍수적으로 가장 위협이 된 것은 관악산의 불 기운과 삼성산(호암산)의 호랑이 기운이었다. 그래서 왕조에서는 이를 제압하기 위해 숭례문(남대문)에는 편액의 숭자 위의 뫼산자를 불꽃이 타오르는 불화의 형상으로 표현을 했다.
남쪽은 여름이요.火를 의미한다. 화는 사물을 밝게 비추므로 투명하고 예의가 바르다. 화가 많은 사람은 자기가 먼저 술값을 낸다. 그래서 남대문을 숭례문이라고 하였다.
남쪽의 숭례문은 리(離) 괘(卦)에 해당한다.南(남)쪽의 崇禮門(숭례문)은 ‘離(리)’ 卦(괘)에 該當(해당)한다. 離(리)는 불이므로 正南(정남)쪽을 상징하는 방향이다.
오행사상(五行思想)에서 볼 때 불은 예(禮)에 해당한다. 활활 타는 불을 '예'로 생각한 이유는 밝기 때문이다. 밝다는 것은 '분명하다' 또는 '경우가 훤하다'는 뜻을 지닌다. 밝음이 '예'(禮)의 본질이다. 따라서 불은 경우에 어긋난 짓을 하지 않는다. 불은 훨훨 타 들어갈 때도 질서정연하게 타들어가는 속성이 있다. '예'(禮)에 대한 전고(典故)를 다시 소급해 올라가면 주역(周易)을 만난다. 바로 34번째 괘인 '뇌천대장'(雷天大壯) 괘를 보면 '비례불리'(非禮弗履)라는 대목이 나온다. '군자는 예가 아니면 밟지 않는다'는 의미이다.
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고맙습니다. 초모님

이름이 있군요. 사실 저는 난원에서 유일품이라 하여, 나름 숭(崇)이란 이름으로 지었습니다.

崇  (山부 11획)

崇자는 불이 활활 타오르는 모양의 글자입니다.

국보 1호:남대문(숭례문)숭례문의 현액에는 다른 문들과 달리 세로방향으로 숭례문이라 쓰여져 있다. 태조 이성계가 도성을 건설할 당시 풍수지리상 서울의 안산인 관악산의 모양은 화기를 띄고 있다 하여 화산이라 지칭했으며 이 관악산의 화기가 도성안은 물론 경복궁까지 미쳐 화재를 일으킨다고 믿었다. 숭례문(崇禮門)의 '례' 자는 음양오행중 불 화(火)에 해당되며 숭자와 세로로 배열하면 마치 불이 활활 타오르는 모양이라 하여 관악산의 화기를 불로써 막으려는 의도에서 세로로 썼다고 한다
숭례문의 현판이 세로로 길게 쓰여진 까닭은 풍수지리학적으로 화형산인 한양 남쪽 관악산의 화기를 화기로써 막기 위해서였습니다.숭자, 례자는 불꽃이 타오르는 듯한 형상의 글자로 염상의 상징문자입니다. 그런데 현판을 가로로 쓰면 불꽃이 타오르지 않는다고 보아 세로로 길게 적은 것입니다.
조선 개국과 더불어 한양에 궁궐이 건립될 때 풍수적으로 가장 위협이 된 것은 관악산의 불 기운과 삼성산(호암산)의 호랑이 기운이었다. 그래서 왕조에서는 이를 제압하기 위해 숭례문(남대문)에는 편액의 숭자 위의 뫼산자를 불꽃이 타오르는 불화의 형상으로 표현을 했다.
남쪽은 여름이요.火를 의미한다. 화는 사물을 밝게 비추므로 투명하고 예의가 바르다. 화가 많은 사람은 자기가 먼저 술값을 낸다. 그래서 남대문을 숭례문이라고 하였다.
남쪽의 숭례문은 리(離) 괘(卦)에 해당한다.南(남)쪽의 崇禮門(숭례문)은 ‘離(리)’ 卦(괘)에 該當(해당)한다. 離(리)는 불이므로 正南(정남)쪽을 상징하는 방향이다.
오행사상(五行思想)에서 볼 때 불은 예(禮)에 해당한다. 활활 타는 불을 '예'로 생각한 이유는 밝기 때문이다. 밝다는 것은 '분명하다' 또는 '경우가 훤하다'는 뜻을 지닌다. 밝음이 '예'(禮)의 본질이다. 따라서 불은 경우에 어긋난 짓을 하지 않는다. 불은 훨훨 타 들어갈 때도 질서정연하게 타들어가는 속성이 있다. '예'(禮)에 대한 전고(典故)를 다시 소급해 올라가면 주역(周易)을 만난다. 바로 34번째 괘인 '뇌천대장'(雷天大壯) 괘를 보면 '비례불리'(非禮弗履)라는 대목이 나온다. '군자는 예가 아니면 밟지 않는다'는 의미이다.
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고맙습니다. 초모님

도루묵

14-04-07 13:47


花無風이라 해야 하지 않을까? 요. 부가 똑같은 수 배양에서 나온 비슷한 애를 키우고 있는데 10년이 흘러도 봄 바람이 불지를 않네요.

無心최병우

14-04-03 18:00


시간땜시 수홍을 놓쳤네요 아휴 아쉬워 ㅠㅠ 고생많으셨습니다

김판성

14-04-03 18:46


기럼 풍빠 모임때 수홍한촉 지참하고 태을로 가시겠는디유 ㅎㅎ

김승열

14-04-03 18:59


	없습니다.

김판성

14-04-03 19:27


아~ 그러시지마시고요 ㅋㅋ

愚石장재천

14-04-04 16:23


행편이 쪼메이 거시기 한가 봅니다 그래도 공짜는 없습니다요... 점방에 수홍이라 카는애들 있는것 같데예...



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