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| 市虎(시호) |
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| 글쓴이 : 김승열
날짜 : 22-01-16 10:03
조회 : 6081
좋아요 : 1 |
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시장에 호랑이가 나타났다고 첫 번째는 한 사람이, 두 번째는 두 사람이 연이어 말하더라도 왕은 믿지 않을 것이라고 대답하였다. 그렇지만 세 번째로 세 사람이 와서 똑같은 말을 하면 믿을 것이라고 대답하였다. 그러자 방총이 “시장에는 분명히 호랑이는 없습니다. 세 사람이 연이어 똑같은 말을 하면 호랑이가 나타난 것이 됩니다[夫市之無虎明矣 然而三人言而成虎].”라고 하였다. 방총은 자신이 조나라로 떠난 이후 자신을 비방하는 자가 한둘이 아닐 것이니 그들의 말을 귀담아 듣지 말라고 신신 당부하였다. 왕은 어떤 중상이든지 결코 믿지 않을 것이니 걱정하지 말라고 자신 있게 대답하였다. 그러나 방총이 조나라로 떠나자마자 방총을 비방하는 목소리가 높았다. 결국 몇 년 후 인질로 간 태자는 풀려났으나 왕의 의심을 받은 방총은 귀국하지 못한 신세가 되었다.
호랑이 해라 시호란 단어가 생각났습니다.
삼인언이성호(三人言而成虎) 근거 없는 말도 여러사람이 하면 믿게 된다는 뜻입니다. 임인년에는 증삼살인, 십작목무부전등 유언비어가 횡행하는 그런 날들이 없길 바람니다.
착함이 좋음으로 되는 나날이 되길 바람니다.
子曰(자왈) 爲善者(위선자)는 天報之以福(천보지이복)하고
爲不善者(위불선자)는 天報之以禍(천보지이화)니라.
고맙습니다.
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"풍란을 좋아하는 사람끼리 정보도 나누고 교환도 하자는 것외에는 결정된 것이 아무것도 없습니다"
"상대방을 배려하는 글, 하나 하나가 풍:빠:사:모를 이끌어 나갑니다"
"본명을 사용치 않거나 자기소개에 본명이 기록되어 있지 않으면 등급제한을 받습니다"
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새로 담은 술에 거품이 괴고
작은 화로에는 숯불이 벌겋소
저녁 되면 눈이 올 것 같은데
어떻소, 술 한잔하려요?
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어진로48에서 만날까요?
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아직 주말 일정이 어떨지! 시간이 되면 연락 드리겠습니다. ^^
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호랑이 참 냉정하고 무서운 동물 입니다
싸울 때는 죽기아니면 살기로 먹이는 남과 나누지 않고
노랭이라는 말의 유래가 호랑이에서 나왔지요
참 말이란 무섭지요 세 치 혀가 칼보다 호랑이 보다 더 무섭습니다
오해할 언행 삼가하고 항상 주변을 살펴야 직장도 사회생활도 편합니다
요즘도 시호가 많은 것 같습니다
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하루하루 지옥세상 맛봅니다
이게어디 사람사는 세상이오
니편내편 갈라쳐서 아귀다툼
거짓말이 난무하는 짐승세상
과연 선한자는 복을받고 악한자는 화를 당한다는 게 맞는 걸까요?
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맞을~~~~~~껄요!
何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也。豈其有他故兮,莫好脩之害也。
余以蘭為可恃兮,羌無實而容長。委厥美以從俗兮,苟得列乎衆芳。
椒專佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩幃。既干進而務入兮,又何芳之能祗。
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何昔日之芳草兮(하석일지방초혜), 今直為此蕭艾也(금직위차소애야)?
豈其有他故兮(기기유타고혜), 莫好脩之害也(막호수지해야)!
余以蘭為可恃兮(여이란위가시혜), 羌無實而容長(강무실이용장)。
委厥美以從俗兮(위궐미이종속혜), 苟得列乎眾芳(구득렬호중방)。
椒專佞以慢慆兮(초전녕이만도혜), 樧又欲充夫佩幃(살우욕충부패위)。
既干進而務入兮(기간진이무입혜), 又何芳之能祗(우하방지능지)?
[출처] 03[고문진보 후집/초사/문선] 離騷(이소)/離騷經(이소경) - 屈原(굴원) (3/3)|작성자 swings81
어찌 지난날 향기롭던 풀이 지금은 모두 이런 쑥덤불이 되었는가?
그 어찌 다른 까닭이 있으랴, 착함을 좋아하지 않는 폐단이로다!
나는 난초를 믿을 만하다고 생각했는데, 속은 비고 겉모양만 길구나.
그 아름다움을 버리고 속됨만 쫓으니 구차스럽게 흔한 꽃 속에 줄을 서는구나.
산초나무는 제멋대로 아첨하며 오만하고 수유나무도 향주머니를 채우려한다.
이미 벼슬 찾아 등용되기를 힘쓰니 또 어찌 향기를 발산할 수 있겠는가?
離騷(이소)는 離騷經(이소경)이라고도 하며 전국시대 초(楚)나라 굴원(屈原)의 작품이다. 이소(離騷)란 조우(遭憂), 즉 근심을 만난다는 뜻이며 초나라의 회왕(懷王)과 충돌하여 물러나야 했던 실망과 우국(憂國)의 정을 노래한 것이다.
단오절(端午節 돤우제)은 처음을 뜻하는 ‘단(端)’과 역법상 다섯 오(五) 자와 통하는 ‘오(午)’가 합해진 것으로 ‘초닷새’를 의미한다. 햇빛이 강하고 날씨가 좋은 날이라 하여 단양절(端陽節)이라고도 부른다. 단오절은 우리에게도 뜻깊은 전통 절일로서 중국을 제치고 강릉단오제를 유네스코 무형문화유산으로 등재한 바 있다.
단오절은 춘절, 중추절, 청명절과 함께 중국 4대 전통 명절로서 지난 2008년부터는 국가가 법정공휴일(3일 연휴)로 지정할 정도로 중시하고 있다. 월간 ANDA 6월호는 6월 18일 단오절(음력 5월 5일)을 맞아, 중국 전통 명절 단오절의 유래와 풍습을 들여다본다.
멱라강에 투신한 애국 시인 굴원
국내에서는 단오절 하면 ‘이몽룡과 성춘향이 만난 날’이 떠오르지만, 중국인들은 단오절과 관련한 대표적인 인물로 애국 시인 굴원(屈原)을 꼽는다.
굴원(기원전 339~278년)은 중국 전국시대(戰國時代) 말기 초(楚)나라 사람으로 초회왕(楚懷王)의 대신(大臣)이었다. 능력 있는 자에게 관직을 주는 인재등용 제도와 부국강병을 통해 진(秦)에 맞설 것을 주장했으나 간신들의 모함으로 관직을 잃고 추방당한다.
이후 유랑생활을 하며 이소(離騷), 어부사(漁父辭), 천문(天問), 구가(九歌) 등 우국충절(憂國忠節)을 노래한 시를 여러 편 남겨 ‘애국주의 시인’이라는 수식어가 붙었다.
초나라 굴원, 단오, 어부사, 이소, 쭝쯔등....찾아서 옮겼습니다.
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